“五月五，過端午。賽龍舟，敲鑼鼓?！蔽逶鲁跷澹瑫r(shí)值仲夏，隨著白天的時(shí)間越來越長(zhǎng)，人們迎來中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)。如今端午節(jié)，似乎變成了一個(gè)“粽子節(jié)”，仿佛除了吃個(gè)粽子，沒有別的慶祝方式了。網(wǎng)上甚至出現(xiàn)了一種觀點(diǎn)：端午節(jié)就不能?！翱鞓贰?，只能?！鞍部怠?。端午節(jié)歷來備受人們的重視，多種多樣的習(xí)俗也賦予了這個(gè)節(jié)日豐富的文化含義。為何端午節(jié)要互道“安康”？說“快樂”到底行不行？一起來看看古人把端午過得多快樂，你就知道行不行了！

視覺中國(guó)

端午有多重要？

端午節(jié)同春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

“端”有“初”的意思，午(五)月的第一個(gè)午日，即“端午”。龍舟競(jìng)渡是端午最富盛名的綜合性民俗活動(dòng)，帶有競(jìng)技、祭祀、祈福等內(nèi)涵。

同其他重要傳統(tǒng)節(jié)日一樣，端午節(jié)與天文歷法的確立密切相關(guān)，而古人對(duì)龍的崇拜也為端午節(jié)的產(chǎn)生奠定了自然崇拜的基礎(chǔ)。

從自然天象來看，端午位處仲夏時(shí)段，蒼龍七宿飛升于正南中央，《易經(jīng)·乾卦》第五爻所言：“九五，飛龍?jiān)谔?，利見大人?！?/p>

一般認(rèn)為，端午節(jié)的起源與日月運(yùn)行、節(jié)氣變化、地理方位等有著悠久的歷史淵源。

端午本是辟邪日

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，有一大半都是為了“辟邪”創(chuàng)造的。產(chǎn)生于東漢時(shí)期的端午恰是極具代表性的例子。

那它辟的是什么邪呢？對(duì)這個(gè)問題，東漢學(xué)者的理解已經(jīng)不一致了。今天我們就按最通行的方法來講一講。

一般來說，古人喜歡“陽氣”，討厭“陰氣”；喜歡白天，討厭黑夜。

在中國(guó)的絕大多數(shù)地區(qū)，夏至日白天最長(zhǎng)，冬至日夜晚最長(zhǎng)?？芍袊?guó)人偏偏覺得“夏至一陰生，冬至一陽生”：夏至的白天最久，可是物極必反呀，過了這一天，夜晚就會(huì)變長(zhǎng)，這就說明夏至憋著壞，不是什么好日子；冬至正相反，象征未來與希望，它最吉利了！

再加上夏至前后氣候潮熱，害蟲和有害微生物滋生，人很容易生病，這更坐實(shí)了它的罪過。結(jié)果，古人提到夏至前后，很少說這段日子的好話。比方說《齊民要術(shù)》引用東漢學(xué)者崔寔的《四民月令》，就說這個(gè)時(shí)間“陽氣始虧，陰慝將萌，暖氣始盛，蠱蠹并興”，是“陰陽爭(zhēng)，血?dú)馍ⅰ钡膬措U(xiǎn)階段。

浙江紹興，艾草花束俏銷。（視覺中國(guó)）

從另外一個(gè)角度看，端午節(jié)可以被視為古代的衛(wèi)生防疫節(jié)。

由于端午節(jié)處于仲夏之時(shí)，暑毒盛行，蛇蟲出沒，對(duì)人們的生活往往會(huì)造成一定影響。因此，傳統(tǒng)社會(huì)常把農(nóng)歷五月稱為“惡月”。

此時(shí)，古人不僅舉行儀式活動(dòng)以趨吉避兇，還采集草藥進(jìn)行沐浴，并飲用雄黃酒等來強(qiáng)身健體，《夏小正》就有“此日蓄藥，以蠲除毒氣”的記載。

民間社會(huì)還創(chuàng)造了眾多信俗式防疫手段，如系五色繩、掛艾草菖蒲、貼天師符、跳鐘馗以及用雄黃酒(菖蒲酒或朱砂酒)等在幼兒額頭畫“王字”等。

除了吃粽子，還有這些樂趣

如果要說一樣端午節(jié)的美食，那可能很多人的答案會(huì)是粽子。

2024年6月9日，端午臨近，市場(chǎng)上銷售的各類粽子受到人們歡迎。人們吃粽子，賞民俗，迎接傳統(tǒng)佳節(jié)。（視覺中國(guó)）

在中國(guó)，粽子歷史悠久，歷朝歷代都有典籍文獻(xiàn)對(duì)其加以記載。其實(shí)，粽子只是對(duì)這類時(shí)令食物的統(tǒng)稱。在傳統(tǒng)社會(huì)，粽子還有“角黍”“蒸裹”“不落莢”“白玉團(tuán)”等名稱。

除了糯米外，包粽子的“配料”食材也很豐富，有紅棗、五花肉、火腿、冬菇、臘肉之類。包好的粽子造型各異，有圓錐形、白塔形、枕頭形、圓柱形等等。

美食之外，端午的娛樂活動(dòng)也相當(dāng)多，有蕩秋千、放風(fēng)箏、投壺、斗草、射箭等等。

有關(guān)斗草的記載并不少見，如“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戲”，至宋及以后，斗草已不獨(dú)為端午所有，日常生活中亦可進(jìn)行。

斗草主要有兩種形式。一種是以對(duì)仗形式互報(bào)花名、草名，多者為贏；一種是以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸。

射箭競(jìng)技帶有顯著的北方游牧色彩，是北方地區(qū)古代端午習(xí)俗的重要體現(xiàn)。無論是哪種游戲活動(dòng)，都體現(xiàn)了人們祈福納祥、趨吉避兇的心理。

粽子好吃，龍舟好玩。周處的《風(fēng)土記》已經(jīng)提到晉代端午有“競(jìng)渡”風(fēng)俗。今天大多數(shù)人想到龍舟，可能更多是把它看作一種健身項(xiàng)目。而在古代，龍舟競(jìng)渡就是當(dāng)時(shí)的世界杯足球賽。

用于競(jìng)賽的龍舟往往很貴。盛唐時(shí)期的張鷟編寫了一本公務(wù)員參考書叫《龍筋鳳髓判》，里面有一份文件說洛陽需要新造十條端午龍舟，每條造價(jià)五百貫。

五百貫是什么概念呢？在當(dāng)時(shí)，假如我想雇人替我服一個(gè)月徭役，大約需要半貫錢；哪怕正五品官員的月薪也不過十五六貫。換句話說，一條龍舟抵得上窮苦百姓一千個(gè)月的工資，或者正五品官員近三年的正式收入。

劃這么貴的船，當(dāng)然不會(huì)是玩玩而已。比賽時(shí)，終點(diǎn)處會(huì)有一面錦緞旗，這叫“錦標(biāo)”，往往是鮮紅色的。唐代詩人張祜曰：“猩猩血彩系頭標(biāo)，天上齊聲舉畫橈?！?/p>

兩岸則是無數(shù)的觀眾。駱賓王《揚(yáng)州看競(jìng)渡序》云：“鼓吹沸于江山，綺羅蔽于云日。”加油的音樂比江聲更響，觀眾的帷幕和天空齊高。

一聲號(hào)令，選手劃得奮力，觀眾看得激動(dòng)。有一位唐朝詩人寫過《觀競(jìng)渡》一詩，說：“瘡眉血首爭(zhēng)不定，輸岸一朋心似燒。”

比賽結(jié)束，勝者享盡榮光，敗方垂頭喪氣。明人楊嗣昌《武陵競(jìng)渡略》記載武陵當(dāng)?shù)刭愅挲堉郏骸皠僬呒迂S，鄰里親知，踵門稱賀。明日結(jié)彩于門，開尊演戲，或書對(duì)聯(lián)小令于城門?？`狗懸龜，系芎藭草果諸物，以嘲負(fù)者。負(fù)者，地方之人，偶過其下，則垂首去，或親友封致前物，以相謔云。自四月說船，便津津有味，五月劃后，或勝或負(fù)，談至八九月間，沾沾未厭也?！?/p>

端午節(jié)為何要互道“安康”？

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。如今，一提起端午節(jié)，大家總會(huì)把它和屈原、龍舟、粽子等畫上等號(hào)。南京師范大學(xué)教授酈波介紹：“江紹原先生考證，端午節(jié)這個(gè)時(shí)候要鼓舞陽氣。因?yàn)檫M(jìn)入夏天之后，開始有陰邪穢毒之氣，邪氣始盛。中醫(yī)講，萬病之源都是邪氣，所以這個(gè)時(shí)候要扶陽氣。端午端午，端者正也，午者陽也，就是‘正陽’。所以各種祭祀，其實(shí)是公共衛(wèi)生，祭祀也是為了禳災(zāi)、辟邪，這是它的自然緣起?！?/p>

在自然緣起的視角下，消災(zāi)避疫是端午節(jié)的原始主題。戴五色線、門口掛艾、菖蒲或艾蒿煎水洗浴、佩戴裝有藥草的香包等，這些節(jié)俗至今仍有著祛病消災(zāi)的目的。而與自然緣起并駕齊驅(qū)的，無疑就是人文緣起了。

酈波介紹：“人文緣起就是紀(jì)念屈原、紀(jì)念先賢。屈原只是一個(gè)最典型、最集中的代表。各地紀(jì)念的先賢也不一樣，比如姑蘇一帶劃龍舟就是紀(jì)念伍子胥；浙江曹娥江一帶紀(jì)念的就是孝女曹娥；北方黃河流域紀(jì)念介子推；紹興紀(jì)念俠女秋瑾。這幾個(gè)人其實(shí)就代表了我們古代的核心價(jià)值觀——忠、孝、節(jié)、義。所以他們其實(shí)是一種先賢崇拜、價(jià)值崇拜，上升到最高層次就是屈原，屈原是這種崇高美、愛國(guó)主義精神的典型代表?！?/p>

也因此，不管是自然緣起的消災(zāi)避疫，還是人文緣起的紀(jì)念先賢，其主題都離不開“安康”二字。酈波表示，這也是為什么在端午節(jié)，大家互道“安康”，而非“快樂”的原因了。

（視覺中國(guó)）

北京師范大學(xué)文學(xué)院教授萬建中表示，端午節(jié)主要有兩大主題，即納吉、辟邪。在其他節(jié)日都在淡化辟邪的功能時(shí)，只有端午節(jié)仍保持著辟邪這一鮮明的主題。農(nóng)歷五月正處于春夏之交，也是流行病暴發(fā)的時(shí)候，因此人們會(huì)通過喝雄黃酒、掛艾草、燒菖蒲等措施預(yù)防和消除不好的東西，所以“安康”在此時(shí)就顯得尤為重要。

但我們也不難看出，古人對(duì)端午是真的很愛，而且端午過得很好玩。發(fā)明端午節(jié)的古人們，又是包粽子，又是開宴會(huì)，又是吟詩作賦，又是龍舟競(jìng)渡的，怎么看怎么都是個(gè)快樂的節(jié)日。所以，每個(gè)人愿意說“快樂”還是“安康”，自用所需就是了。

綜合自：新京報(bào)、中國(guó)新聞網(wǎng)、科普中國(guó)

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